Мелитополь

rainrazor

Как сообщают из США, там был застрелен Джордж Тиллер, знаменитый американский абортмахер, делавший аборты на поздних сроках. Организации, выступавшие в защиту жизни, уже были близки к тому, чтобы прекратить деятельность Тиллера законным путем — он допускал определённые юридические нарушения в своей практике, и, вероятно, его можно было лишить лицензии. Однако некий энтузиаст решил пресечь деятельность абортмахера по-своему. Можно ли оправдать его поступок?Нет. Бессмысленно протестовать против убийств, совершая убийство, нелепо выражать свое негодование против попрания заповеди Божией, самому попирая эту заповедь. Абортировать абортмахера нельзя в силу той же заповеди Божией, в силу которой никого вообще нельзя абортировать; убивать человека в возрасте 67 лет от рождения также неверно, как убивать его в возрасте нескольких месяцев от зачатия. Не случайно, что христианские организации, выступающие против абортов, осудили этот акт насилия, подчеркнув, что поддерживают исключительно мирные и законные способы борьбы.

Кому оказал услугу этот стрелок? Спас жизни детей? Это очень вряд ли, напротив, сторонники абортов уже с готовностью ухватись за этот случай, чтобы представить защитников жизни как неуравновешенных, опасных фанатиков, движению в защиту жизни в целом нанесен несомненный ущерб. Кому он помог, внезапно лишив жизни человека, находящегося в состоянии нераскаянного тяжкого греха? Кому он доставил эту душу?

Многие активисты движения в защиту жизни — покаявшиеся абортмахеры. Норма МакКорви, женщина, по требованию которой в результате судебного процесса аборты были признаны легальными в США, покаялась и теперь выступает против этого зла. Как говорит Евангелие, «Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. (Лук.9:56)».

Но в этой ситуации поразительно и другое — Тиллер был убит в церкви. Он служил привратником в Реформированной Лютеранской Церкви, регулярно посещал богослужения, и в некрологах пишут, что «наше сердце особенно разбивает то обстоятельство, это это убийство совершилось в месте поклонения, в месте мира». Сообщество, к которому можно принадлежать, практикуя аборты, да еще на поздних сроках, это все что угодно, но не Церковь; тем не менее, те, кто к нему принадлежат, полагают его Церковью, а то, что они практикуют — христианством. Когда религиозная община начинает прогибаться под требования мира сего, она вскоре приходит в состояние, когда ее члены уже могут резать детишек — и не вызывать у нее никаких возражений. Однако читая некрологи, невозможно избавиться от чувства какого-то запредельного абсурда. У этих людей есть сердце, и смерть Тиллера его разбивает. Смерть многочисленных жертв Тиллера это сердце совершенно не разбивала, как и то, что Тиллер пребывал в состоянии смертного греха. Они знали, чем он занимается — и совершенно не возражали. Эти люди ужасаются убийству — и это звучало бы совершенно понятно, если бы они не поддерживали убийства, совершаемые самим Тиллером. Можно было бы понять их ужас от того, что кровь пролилась в месте поклонения Богу — но почему же их не ужасала кровь уже готовых родиться младенцев, проливаемая членом их общины с полного их невозражения. Морально здоровый человек ужаснется и убийству младенца, и убийству взрослого; человек бессердечный и жестокий одинаково спокойно воспримет и то, и другое. Но ситуация, когда люди, спокойно взирающие на убийство младенцев, исполняются самой искренней скобрью по поводу убийства Тиллера, вызывает ощущение какого-то сюрреализма.

Сторонники абортов уже выразили свое негодование на этих убийц и фанатиков, «противников свободного выбора»; никому не интересно, что на самом деле организации, выступающие за жизнь, его осудили. Однако негодование их понять сложно; оставаясь христианином, можно осудить это нарушение заповеди «не убий»; но если люди посвятили свою жизнь отмене этой заповеди, на что же они теперь негодуют? Если людей убивать нельзя, то это равно относится и к младенцам, и к взрослым. Если убийство младенца есть неотъемлемое право взрослых, то на каком основании можно порицать убийство взрослого? Заповедь «не убий» либо есть, либо нет; человеческая жизнь либо священна, либо нет. Когда люди требуют возмутиться актом самосуда в отношении взрослого, но в то же время требуют, чтобы заведомо невинных детей в материнских утробах можно было убивать без ограничений — можно только крайне изумиться тому, что обе позиции существуют в одних и тех же головах. Одна из бросающихся в глаза особенностей современной культуры (увы, нашей в еще большей степени, чем американской), это какая-то полная бессвязность и шизофреничность.

Христиане, однако, не должны позволять себе безумной реакции на безумие. Закон Божий ясен — абортировать никого нельзя, даже абортмахеров.
"Радонеж"
Сергей Худиев

Добавлено спустя 29 минут 12 секунд:

То, что аборты - это подлое убийство, убийство младенца, дитя которое не может убежать или защититься - надеюсь все мы понимаем... И само убийство - так же неприемлемо.
Вопрос в другом - неужели и мы за годы безбожного коммунизма настолько же прогнили, что считаем чем то презренным и недостойным, проялением слабости перед окружающими (по большей части такими же "гнилыми") восстановить свой моральный облик?
То, что в западной культуре уже виден её закат, предсказанный век назад её же учеными мужами - думаю очевидно. То, что в нашей стране все строится на зараженных принципах того же материализма - любви исключительно себя, получении удовольствий только для себя, перешагивая не то что не раздумывая но и даже не чувствуя угрызений совети через чужие жизни - это уже норма - думаю также видно, стоит лишь только трезво взглянуть на вещи.
Имея минимум моральных принципов - только чтобы за отморозка и мразь нас самих не считали - мы уже даже не задумываемся и не понимаем что это - страшнейшая болезнь. Мы вежливо с людьми говорим, и считаем себя уже только за это лучшими из них, подав раз комуто руку помощи - бесплодно самогордимся в себе многими днями.
Не веруем в Бога, но верим предсказаниям Распутина, Ванги и прочих шарлатанов. Отказались сознательно от Церкви и Веры- единственной веками реально оказывавщей влияние на поддержку в человеке совести и морали, вообще человеческого облика, м заменили её "культурой". Вопросам культуры в ссср уделялось внимания пожалуй куда больше чем во всем мире - и где она? и следа нет. одни воспоминания о "временах" при просмотре хорошего кино, которое даже в те года никогда не было реальностью...
То к чему ведет безнравственность - уже видим, общество становится стадом, в котором даже страшно заводить детей, зная что будет еще хуже...

Вопрос по теме такой - готовы ли Вы для себя заниматься реально самосовершенствованием? или как обычно не задумываясь - обольщаем себя сладкими словами "я и так хороший, зла не делаю". Хотелось бы начав с себя самого если не приумножить добро в мире - то хотя бы не позволять своему злу управлять нами.Делать это самому - учась по книгам и словам - дело почти безнадежное, а вот совместно - помогая друг другу - куда легче.

Hypnosis

Однозначно против абортов!