Мелитополь

Andrea

У меня один вопрос возникает по поводу того,что после смерти тела, душа попадает в рай или в ад, смотря какую деятельность проявлял ,согласно православию.Отсюда вопрос -на вечно попадает?Если я всю жизнь грешил и мне светит ад,то я там буду вечно, принимать мучения или нет?

Dives

Наверно стоит стать православным юристом, тогда шансов на рай будет больше Drool

uZver

Боюсь при жизни точного ответа знать нельзя. А потом будет уже поздно.
Поэтому я бы не стал на это рассчитывать. Smile

Netuzhu

вечно

Andrea

Netuzhu

kariokan

Шанс исправиться - СЕЙЧАС. Если сейчас, на протяжении целой жизни это сделать неохота, то нет никакой гарантии что и "в следующей жизни" - будет такое желание, и тешить себя фантазиями об реинкарниции - бесполезно, и губительно для души.

После смерти душе не попадает в рай или ад. Это мнение, как и о "чистилище" - ересь католиков, а не изначальное учение Христово. Ад прошлый - разрушен Христом, рай настоящий (будущий, Небесный Иерусалим) - еще не создан. Речь более точно можно вести о Лоне Авраамовом и предверии вечного мучения - адском состоянии души. Ад светит - нераскаевшемуся грешнику, и в примере с разбойником первым в вошедшим "в рай" (Царствие Небесное) - это ясно показано.

Andrea

kariokan писал (а)

Кит

uZver

Не несите хрень. Ни Ад, ни Рай никуда не делись, и за свои поступки придется отвечать.
Так что не расслабляйтесь. Smile

Andrea

Кит писал (а)

kariokan

Рай - это не чисто географическое место, это место блаженное, название во многом нарицательное. Изначально Адам был помещен в Эдем - сад внутри рая на земле. После грехопадения - рай был закрыт для человека, земля проклята и рай земной - исчез, его нет тут больше. Термин рай применялся/применяется и Эдемскому саду, к Лону Авраамову, к Первому Небу - которое ближе к Богу чем земля, к состоянию внутри праведного человека, к Царствию Божию... Говорить о месте - не совсем корректно, т.к. "рай" - понятие собирательное, относительного радостного, блаженства.
Ад как темница душ - точно назывался ШЕОЛ, как обитель мертвых до прихода Спасителя, куда все отправлялись т.к. рай утрачен человеком. Ад - н только место, но и состояние души - "часто своими грехами живущие люди, не осознавая этого, отталкивают от себя Бога — сами (ещё живя на земле) создают в душе своей сущий ад". Потому тут тоже не география.
Рай и Ад именно как посмертная участь, и если без Бога - состояние адское, мучительное, то в "раю" - иначе, "в доме Отца - обителей много", тут кто насколько к Богу приблизился уже. "Самым тяжёлым мучением в аду будет именно моральное, голос совести, некое противоестественное состояние, когда греховная душа не может вынести присутствие Бога, но и без Бога ей совсем невыносимо."
Рай, которого ждут христиане - это Царствие Божие, жизнь в вечном добре, впротивовес аду, где будут те кому злое ближе было, и они его в себе взращивали. Царствие Божие - еще не наступило, потому настоящего рая - еще нет в полном смысле. Как нет еще и окончательного, вечного ада, геенны, куда грешники с демонами отправятся, будучи неспособными быть в раю с Богом, именно изза своей упорности во зле.

Эти вопросы кстати - не догматические. И говорить так - это просто пустомельствовать. Догматы Православия не зависят от того что там по отношению к ним выдулал ктото себе.

Вообще видение навязанное нам - "земля --- чистилище --- ад/рай" - это католическая ересь последних веков, и гляда на рай/ад с позиции католицизма - спрашивать православных об их ересях - както не по адресу.

Netuzhu

Честно говоря, тоже не встречал подробных объяснений о строении ада и рая. Да их и не может быть в православном понимании. Апостол Павел ясно говорит, что мы сейчас, в земной жизни, всё видим гадательно, как бы через тусклое, замутнённое стекло, а ясно, во всей полноте, сможем узнать только когда сами попадём в духовный мир.

Андреа со своей стороны заметил, что нельзя нашим чувственным восприятием мерять духовный мир. Вот здесь я с ним согласен. Мы даже элементарно не можем представить себе нечто, не имеющее формы.

Я не изучал подробно данный вопрос, потому выскажу то немногое, что удастся выловить из своей памяти. В православной церкви, насколько мне известно, сложилось мнение, что после смерти душа попадает в ад или рай (по молитвам некоторые души могут быть забраны из ада в рай). После второго пришествия судьба души будет окончательной и вечной.
В последнее время есть попытки осмысления Божьего плана относительно людей, всего мира и положения душ, попавших в ад. Однако серьезно о изменении общепринятой позиции "вечных мучений" для нераскаявшихся грешников говорить не приходится.

Кстати, мы точно знаем по каким "параметрам", за какие грехи душа попадает в ад, однако ни один православный человек не сможет ткнуть пальцем в конкретных людей, которые спасутся или которые будут осуждены на мучения. Это одновременно и презумпция невиновности по отношению к другим людям, и осознание своей греховности.

Andrea

Я хочу сказать вот о чем,та идея ,что говорит о том, что душа попадает в ад навечно ,на мой взгляд кажется абсурдом.Не важно какой там рай или ад,неважно где ,географически или нет,главное что навечно,вот это абсурд.Вопрос, почему?Где вы видели чтобы заключенных(говоря материальными мерками),осуждали на "пожизненное"-навечно.Даже если человеку присудили 120 лет,а он умер в 100,то еще 20 лет родственники не имеют права забрать его тело ,с тюремного кладбища,потом можно и он считается отсидевшим срок.Теперь переведем тему в плоскость Бога.Неужели можно подумать, что самое милосердное Существо,будет осуждать душу ,свое же чадо ,навечно?Сердимся ли мы на детей своих все время?С чего тогда идея попадания в ад навечно,считается нормальной в частности в православии.Непонятно!

uZver